【转帖】 终生受用的话

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8 L9 W1 J# e  H 终生受用的话（转）
3 `; W9 `" J* N. N7 `一、人之痛苦，在于追求错误的东西。　 8 w% d& I; s7 y2 G# N: g
　　二、说别人让你痛苦，不如说自己修养不够。　 / e$ k; E4 [! z0 u
　　三、你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 1 g4 D4 b/ K: k/ _
　　四、好好的管教你自己，不要管别人。　
+ t! r7 C9 z% ?/ l4 v# E" s6 ^　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
" t) V) \) Z( c　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行如何？自己懂得人生多少？　
, o( c. ], k2 V4 h　　七、对自己的良心交待，不是做给别人看的。　' g2 ?% _" ~0 w& M7 {. _' U
　　八、福不够的人，就会常常听到是非。　
/ [/ A$ {6 x% J$ p" r# d, W　　九、修行是点滴的工夫。　
& t& t$ J& Y* T. ?0 \, Q　　十、在顺境中修行，永远不能成功。
" q# B3 ?+ D* B7 B　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
, F5 s4 l; a" j# ^, h　　十二、你随时要认命，因为你是人。
& K& a' p5 G* C% q, U: w* p* b　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 * }6 u* ?* f; N$ R
　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
/ }0 G0 S+ x7 O" e, a: `& T' T4 a8 i% y　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   T% _) i  i4 u
　　十六、认识自己，降伏己，改变自己，才能改变别人。
, E+ F- P9 H0 Z' q# {　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
7 Y/ R" k- ~( ]9 p& g9 y9 j　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - k7 X' e5 \9 E6 A" p
　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。# T. k6 V( u; G& A
　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼
" ?. y( b/ s4 G1 X9 L　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
5 X0 A) u" o0 i7 e  v1 j+ i7 |. ?: `　　二二、第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己。
2 T3 i. g( \6 @% n5 s　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔。/ ]# P+ e; E" O6 S2 Y; c, C7 T7 g
　　二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 3 L7 C7 w! D, x; k6 E, D! O
　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 M% `( J" a7 a& Q
　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
& l7 [. i# S+ F# ~　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + P- A4 u! |* {% w% o
　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
# @% B. r# L! ^5 ^  n7 F　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . f# J" r7 G6 L
　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
" m2 P  c2 ^4 B$ R6 r% c% R　　三一、未学佛的时候，你看什么都不顺。学佛以后，你要看什么都很顺。
  C  o8 f2 K& F) N& c! W　　三二、要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
' s" W0 i7 [; T　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! Z) P. ^5 i: p7 v: f! A. q
　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
; ~4 [8 g+ a: }. q　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
1 ]# I$ D( t1 H" p3 v* k　　三六、一个人不能从内心去原谅别人，他就永远不会心安理得。
0 s1 _" O2 g- d- i, x6 [　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
# m  I& M% N( K2 z　　三八、毁灭人一句话，培植一个人千句话，多口下留情。 6 P% c! g( u5 i& T/ ~9 @
　　三九、劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没用。 $ C( X8 \, B) N; G8 B; D! v3 P
　　四十、不在智慧中夹杂着傲慢。不使谦虚心缺乏智慧。
% \/ J$ W; [8 X. ?1 L5 ^0 j　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？疯狗咬你一口，难道你也要趴下反咬他一口吗？
( i3 w, Y3 Q) f# |1 T　  四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。   @/ f: L) r1 Z
　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ! j9 w' z; e. E3 m+ `
　　四四、多少人要离开这个世间时，说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ : ]/ ^  t% `. G6 x
　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。人们至死在执著追求。
" A* @$ M. B5 \! o2 ]　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ) ^$ p/ B) J+ S- Z  O  M! \- R
　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
' n) i, y* O3 {7 O　　四八、能说不能行，不是真智慧。
6 k! E  O2 g% C) a　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
, t+ M" w7 d* j6 S' v& _    五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ & \, S: f5 n& ^+ Y1 V# ~
　　五一、得不到的，一直以为是美好，那是你了解太少，没与他相处在一起。深入了解后，你会发现不是想像中美好。 ; {, j& t+ f! N2 _1 i
　  五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 s; A& G" H6 C# Y
　　五三、修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
4 w! v, h) V& Z7 z6 P　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当哭泣没鞋子穿时，我发现有人却没有脚。 5 d- c6 E% U- n' ]6 X6 G
　　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
; |: ^: K' Z; F9 p9 D　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 J6 L; o5 |3 r! \6 a
　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下众生有多少？
0 R- ?3 h% q3 \　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
$ v+ J8 |. R9 u& h' F　　五九、每一个人都拥有生命，并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，对他是一种惩罚。
; {( I1 X8 r- S  z% K' p　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 ~9 O. B; s  E% G4 |2 S( O( p( B
　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6 `: P+ x+ D  @9 \9 B8 B　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
) x9 f" r8 ?( U2 d　　六三、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。 8 \+ r$ W; @7 {8 P
　　六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
- @& h9 a9 J; R　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 & L5 d* ]4 I. m" ~4 M/ q! n
　　六六、世间的人对法律负责任。修行的人对因果负责任。
' ?/ i) u/ V9 S/ B; l( k　　六七、贫穷的时候，你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4 C9 i/ B3 i+ s8 p　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) \1 j% ?- q' [) b: v: n! e4 G
　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
" Q& b: C. _7 x0 a) t　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，日子会好过一点。 ( A+ w5 [/ M- Q
　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ' d/ F, T3 q8 R% U# e0 |+ `% ]9 U
　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
+ N/ o- @, d' \. i　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 . [2 m) b! Y5 X. r3 Z
　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , |  O6 [2 R! k: E
　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
: ]2 ~8 T6 h, x- w+ s5 G  {　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
; m/ ?. |6 V" |) W/ `　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
  C* l7 }2 w) ~+ @　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
; k/ S: v: v- e　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # ^0 O! p' T8 y1 ^2 i7 D: n
　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ) ]7 j* c9 a. Q% e1 y3 t% o& n+ a
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　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % l% N! D- A2 f9 n* a; H+ ]' [$ e
　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
! s4 h, G) L1 a　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
; Q' G# ]) {. x& n6 a- g0 @8 A3 a　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
% O: e# J8 E" z* E　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) B" }+ L: g( t& P
　　八六、人坏，只是习气罢了，每人都有习气，只是深浅不同。他有向道的心，就原谅他，不要把他看做是坏人。
* y8 Q9 f3 `4 Y, p7 O/ a　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
4 m" O6 [0 i4 z% g0 m7 d　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 % e/ M) Q( S0 G, ?6 {
　　八九、没有不被毁谤的人，没有被赞叹的人。话多话少，别人都要批评你；沉默，别人还是要批评你。
( g0 t/ g- \' M! N3 e　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 / p" u( D) |( P8 K
　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 9 M+ ]7 v0 I2 N$ Q+ u2 }& o- V2 w4 s9 u' \
　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
+ X! l8 d$ H2 C) G　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
7 q! }; d) M5 `+ F- A& l　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' n7 J1 s  q; k& h' n9 I% w/ ~! Y
　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 x" u9 Z" H" {1 D+ H! N8 Q& c  U
　　九六、沉默是毁谤最好的答覆。
* `1 e4 F% \* ^　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
) b3 ?  A1 P! ?# F5 Y　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
% Z/ {6 c2 E. y* U( M4 ~5 N    九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
3 d3 d7 h& T5 T5 {7 z: p　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ' s* X% ?6 H- j
　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
/ x, \, P6 n* {  [' Y　　一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
9 T3 V$ _9 k' T) v' |6 D　　一０三、自己明明对，别人硬说你不对，也要向人忏悔，能忍才会进步。明明你对也向他人求忏悔，就是修行了。 ) k2 A) p8 X8 `% @
　　一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
( z. l3 T" H( M　　一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。   I7 ^0 E5 U3 f
　　一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # n$ H9 W7 l; `1 I( v8 _3 H1 _( w
　　一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
$ g* l8 P  M* s* L2 J　　一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
; g! C3 X" J3 _　　一０九、慈悲是你最好的武器。
7 O# ?: N# D) _& t8 n, Z" `% s　  一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 3 C7 o8 s, u5 S+ z  F
　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 1 ~% Z& Q  b' U( j" s
　　一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 . w* @5 e5 }5 u9 \/ Z, d  z: i
　　一一三、学佛就是在学做人而已。 $ `+ T% M$ e* i6 T1 P, j1 @
　　一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
' E- P' E, z1 i% {4 P　　一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ " d! t; ~1 p- [$ ]4 y
　　一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
# H* D2 J# f4 |- r　　一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
6 P9 t) J* X" A3 b* c( |　　一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 5 t- A5 F  b5 I
　　一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 - t) N) ^4 O/ C) ]0 P. W: c7 Q
　　一二一、佛陀从不勉强别人，只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶要自己选择，生命要自己掌握。　
+ Y0 M- R& @' o/ O　　一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
+ d  I7 j6 u! e　　一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; i5 T' m) ]9 u8 P; E, B7 }: h0 ]
　　一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 + i, o$ G9 n. U, J& O
　　一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + B' @) i0 j1 U( ?2 A
　　一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 K: {4 k  G% X* q1 X
　　一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
5 J, l) V" T  P, C: c/ ~- Y　　一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 d8 V% r1 ~* i% D, D3 i. Y5 `0 |  m
　  一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 # H  c1 \( Q* F6 r1 |+ W/ y* X
　　一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
+ u; E5 W2 x) m　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ) G+ X2 y- z2 H+ b
　　一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 : f: W& Z; o! I4 l4 g. j6 Q
　　一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
# o2 ^5 ?4 o" t7 x& V! W　　一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
* G# _% p& L. G  j# F　　一三五、你每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你发现一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
- x0 r0 D2 d7 z0 R+ x6 |　　一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
7 S% o2 \. u3 q8 K2 }! h+ G) T　　一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
$ U6 u& h6 G  S) O　　一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
( l* g( c) ^/ c　　一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
! j0 w% A0 ~- S　　一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
4 V; y( v0 J: ~+ \4 f, ~  G; I　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
4 _/ @/ e6 h$ a　　一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ; |# S: g, E0 z5 S/ Q6 q5 [  H
　　一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
  D8 ^" W+ B, z0 U% H　　一四四、坏孩子，父母总是比较*心。对于罪业愈深重的众生，我们该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ B( B1 S+ l. K- I
　　一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 / O# I/ t! ]4 o# q+ O, n: B- s
　　一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 X! i% E3 a% v2 F# x
　　一四七、一件东西你肯放手，就有机会选择别的。人心死执自己的观念，智慧也只能达到某种
/ l! Z8 w9 I9 C  `3 W    一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
. ]8 p+ T# l# n! i1 \　　一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
' w2 \- u8 c. r/ r. X4 R$ o. t; ]　　一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 1 O" i0 P, f' ~8 t2 g( d9 n6 k1 z/ O( ?
　　一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
& D! [' E3 s3 P: @% G" X9 M, e" B+ d　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
/ g2 v1 e' ~- p! [4 d　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。 $ D+ m$ I4 h$ ?
　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
. O. n, H" p3 T/ _/ S6 R/ e　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 c8 H5 I  r% Y* V: Y
　  一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 - v9 }0 l& D  ~! _# Z) P
　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ' P$ O# u- G9 t$ n! H6 x* t
　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 # ~; Y0 `! S3 }; p7 |: A
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　　一五九、婚姻中一定忍耐包容对方的缺点，世上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 4 f8 ~0 S$ Z; }. X) ?5 H
　　一六０、平平安安过一天，那就是一种福气了。多少人今天见不到明天太阳，成了残废，失去自由，家破人亡。 7 i) p; X3 P# h% w4 L) ]
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ( m+ Y- ^, Z4 A- Z( |7 V' w, M- a
　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
/ p( a. m7 A6 x+ l　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - i/ ]+ [! Q4 L/ @6 }$ s
　　一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . v! i, V+ O6 u8 o! J# |" R! C
　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他多坏，多恶。骂他，你心就被污染了，你想，他就是你的善知识。
) S4 Q6 x+ O- C　　一六六、有人跟你争执，让他赢，赢输只是文字观念。让对方赢，你并没损失。赢，他得到什么？输，你失去什么？
9 f/ I& ~! Z, d; l1 x( n　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , c8 [, l4 g) e. j7 J( V' \
　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ' [$ J" ?0 a9 O. B2 v
　　一六九、别人可以违背因果，害我们，打我们，毁我们。我们不因此憎恨，为什么？保完整的本性和清净的心。# @& q* S  |% P
　　一七０、与人接触时，常问我有什么对他有用？我不能以个人的道德、学问和修持的力量使人受益，等于欠债。
) o: \, j/ I$ x- \4 l3 u2 m　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
- ^* s% E5 o6 }4 d　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
% [' L9 i& f+ A6 R7 P1 P7 h　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
2 H. B. u- C2 i　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % N/ T. g6 H! S2 y) C9 N, ~4 h
　　一七五、真正的忍是，他欺负了你，对不住你，什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你认他只是一时糊涂。　　　5 b+ C9 P+ E3 U
　　一七六、放眼从累生历劫，一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * J2 L) O3 q- \
　　一七七、世界原本就不属于你，你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，非我所属。
" _8 I1 Q, v3 u; z- b( L  I　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
& Y9 @& M( B4 d+ ]& V3 g% _　　一七九、用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
( A8 e) f# Q" ~8 c. \　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
+ T. G- K) y, y　 一八一、我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。! J& D8 D) K/ x
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