对于小日本的做法，大家的看法呢？？

今年“8·15”，靖国神社再次上演为日本军国主义招魂的丑剧！' d8 f. h0 G" d4 p: B4 O9 K' C* C

0 b  q, ?4 t# Q7 B% f6 t小泉内阁的防卫厅长官中谷元等5名内阁成员以及51名议员和115名议员的代表，参拜了供奉着东条英机等14名甲级战犯牌位以及上千个乙级、丙级战犯牌位的靖国神社，替那些在“大东亚圣战”中“为国捐躯的英灵”招魂。这仿佛给了一队队身穿旧日本军装的右翼分子极大的鼓舞，他们头顶炎炎烈日，荷枪佩刀，摇旗呐喊，靖国神社内一片杀气腾腾。
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" ^1 J& K* i6 i- x( ^1 ?据说今年是靖国神社建立130周年，日本右翼势力以此为名投巨资对其进行了全面扩建和装潢。改建后的“游就馆”面积扩大了一倍多，新建的电影厅内反复上映记录美化日本侵略战争的电影，陈列大厅内更摆放上了二战中日军使用的“ 零式”舰载战机，几个当年的日军士兵兴奋地向围观者介绍飞机的操作技能和武器装备。其战争史展厅则大肆歪曲历史事实，为军国主义的侵略扩张叫嚣，胡说什么“芦沟桥的‘小事件’是中国正规军对日军的不法攻击……此事件整个背景是中方拒绝日中和平”，“1937年12月日军包围南京后……市内对换穿便服的残兵进行了检举，但南京城内一般市民生活恢复了和平”。. F3 Y( C* C, K, N
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靖国神社外，也一样有人不遗余力地为日本军国主义招魂。日本爱媛县教育委员会8月15日决定，让明年4月开学的3所县立中学采用由右翼学者团体———“ 新历史教科书编撰会”编写的从皇国史观出发肆意歪曲历史事实、美化侵略战争的历史教科书。鹿儿岛县议会最近采纳了“新历史教科书编撰会”的建议，禁止鹿儿岛县内的高中在安排学生去中国修学旅行时参观南京大屠杀纪念馆，理由是避免给学生“洗脑”：“不让学生去那些有历史争论的地方参观，是为了防止学生们被政治宣传影响。”
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) j* d/ ?+ q4 T# o日本宣布无条件投降57年来，靖国神社内外的招魂行为年年大同小异，甚至愈演愈烈，只能说明日本军国主义并未真正走向覆亡，它在日本一部分人思想中依然大有市场。更为严重的是，日本政府虽然表示要“正视历史、反省侵略”，却没有进一步的实际行动，相反在历史问题上屡屡做出伤害亚洲国家人民感情的事情来。深受日本军国主义之害的亚洲国家人民当然要喝问一句：日本的信义何在？！
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二战结束之前，靖国神社由日本军部管辖，是日本军国主义毒化人民思想，驱赶国民为所谓“圣战”卖命的重要场所。战后，日本把经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯供进靖国神社，列为“祭神”，从而使得靖国神社成为给臭名昭著的战争罪犯树碑立传的地方。在这样一种背景下，日本政府官员无论是以私人身份还是以公职身份参拜靖国神社，都绝不是一个简单的民族感情问题，更不是内政问题，而意味着日本政府对过去战争行为的肯定。联想到日本政府要人对于建立“和平纪念碑”以替代靖国神社的提议表示明确反对的行为，不禁使人更加怀疑日本政府在历史问题上的诚意。# k$ l+ |# T. U/ H
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同样，历史教科书问题也是如此。近年由日本文部省审定通过的“新历史教科书”，极尽歪曲历史事实、美化侵略战争之能事，将以往的错误认识进一步系统化、体系化。尽管日本人普遍有这样一种观点，认为教科书由民间组织编纂，并非官方行为，但是，既然日本文部省负有审定历史教科书的职责，它就不能不遵循日本政府“正视历史、反省侵略”的表态，对日本的青少年一代、对日本的未来负起责任来。然而，日本文部省没有这样做，说到底还是要归究到对历史的认识问题上来———在其官员头脑中，日本发动侵略战争是“为了解放亚洲”和 “为了自卫”；南京大屠杀是“捏造的”；随军慰安妇“不是强征”，是“自愿的”；东京审判是战胜国对日本的“复仇”；对侵略战争进行反省是“思想犯罪 ”，等等。以这样的思想认识，能审定出什么样的结果自然不必多说了。2 L6 g/ o+ n2 J  C! J  i" T) _7 ]

/ x; u& q  X1 x3 O; ?) x战后57年来，日本右翼势力之所以得以不断为侵略历史翻案，其根源在于战后初期美国出于对苏战略的考虑，对日本军国主义的清算极不彻底，同时日本战前的“皇国史观”根深蒂固，战后仍有一定的影响。但更为重要的是，战后57年来，日本一直未能以正确的历史观教育、引导青少年一代；成为经济大国的日本，“新国家主义”思潮抬头，“大和民族优越论”沉渣泛起。冷战结束后，随着日本经济的持续低迷，政治右倾化趋势日渐凸显，日本的社会和法律从客观上姑息和纵容了右翼势力的发展，助长了为侵略历史翻案的逆流……事态发展到现在这个地步，日本政府负有不可推卸的责任。
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如今，日本与其亚洲邻国在历史问题的认知上正呈现出越来越大的偏差。除了右翼势力对侵略历史极力否认或尽力回避之外，大多数日本人认为日本政府在历史问题上已经表示了反省和道歉，对中国等亚洲邻国依旧反复强调历史问题不能理解。问题的关键是，日本政府口口声声表示“反省”，但它所做的表态仅仅是口惠而实不至的，其历史认识态度甚至根本就是两面派的。这不仅难以让亚洲国家人民理解，更进一步地讲，又有谁敢相信这样的“反省”？