[推荐]心念与安忍

[推荐]心念与安忍
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- N( u6 L" z+ N: D" V心念与安忍
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* b! Y: X+ H! g* B) Y* t　　容易发怒，乃薄福相" e- Z' H! j) V% k6 n4 o9 {
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　　韩忠献公曾经说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。”
* @3 }# L+ t: m. @8 v3 y6 k( n　　一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈，然而，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。
' G  A* t5 f6 p3 u　　（评）《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”）如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”（《德育古鉴》第一二七页）
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6 H# n# j& F& H4 @: d* A( R, q　　容之一字，众妙之门6 N6 O) W+ d( d1 @# t
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　　宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”1 Z, N7 ?9 w2 v. L2 F
　　富弼年轻时，有人骂他。那个人说：“我在骂你！”% r7 _) {* O4 V+ n9 g/ w' o; B4 W
　　富弼回答：“恐怕骂到别人！”5 [! V: h- Z) o9 a5 [
　　那人又说：“那么！我就称名道姓地骂你！”0 G+ b% r) c5 w( }! G8 p1 v) G
　　富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”' @, k  |  C- g( f
　　骂的人听了，觉得非常惭愧。
+ P/ C9 O* F# h- T　　（评）颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴何必减文成？’这句话讲得太有道理了。韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。饮酒到满量，自然不能再增加了。”（《感应篇汇编》第二卷第四十二页）8 F$ s# E/ v$ g8 c

. K9 c: `9 E" C4 R/ U1 p4 N5 ?　　受屈无争，还米不受9 M3 Y% ?3 I9 {8 j3 p; w3 g0 q0 k4 l
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　　汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
: |, I: {8 H" }0 ~2 U1 k　　他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
! y4 K( }3 P8 r  v) n$ r" i　　县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。! s3 g7 b' p3 ~) w  g
　　那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。: z% z) y4 t2 ]' k
　　钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路旁边，也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名，被聘请去南海做太守，而且被封“都乡侯”。
9 r" f8 `( T. c- u8 |　　（评）许止净说：“钟离牧的无诤三昧，固然令人千秋景仰，然而，如果没有县长对不法之徒的拘捕和惩治，那些顽冥不化的人，未必能立即回心改过。所以古人说：‘要绳之以法，建立法治才会使人知恩，如果国法不建立，则无赖之徒，尚且以掠夺而自鸣得意，怎么会知恩呢？’”（《古八德全书》四六六页）
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5 j" _+ ?: k2 A/ D' K! X0 [; j+ O　　美色当前，能不强忍( J6 S; _  c3 k. G# ^) d* ]
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　　余干有一位姓陈的书生，对医术非常精通。
$ ~4 C5 n7 J) U+ c8 ^+ m8 W　　他曾医好一位贫穷而且垂危的病患，没有收取分文，而且不求回报。
, w0 r, j4 E+ K9 d　　有一天傍晚，姓陈的书生路过那位病患的家，患者家属留他住宿。- {6 |3 i7 F& i2 U  g
　　病患的小姑告诉嫂嫂说：“希望你能陪他过夜，以报答他的恩情！”
6 J' m! Y/ f. @) @: {　　病患的妻子点头答应。
- |( {9 }4 L' p3 N5 x( z% t1 K: K　　当天夜晚，她就对姓陈的书生说：“您救活我的丈夫，小姑叫我陪你！”9 O7 x: I/ z0 G5 J* [
　　姓陈的书生看见她年轻而且美丽，颇为动心。但克制自己说：“不可！”
; r/ q* w. G  F% s+ U2 r8 m* t+ ^　　少妇勉强他，他连说：“不可！不可！”而且拿起笔，在桌上连写“不可”两个字，最后几乎把持不住。他又连呼：“不可这两个字最难了！”
1 h/ H  T) m* L　　他勉强挨到天亮，才离去。5 U7 B3 z. u5 `4 t) t, H$ K
　　后来，陈姓书生的儿子参加考试，阅卷官丢弃他的文章时，忽然彷佛听到“不可”这两个字。9 m: v/ W0 n% p5 ]
　　阅卷官挑灯重看，再丢弃。又听到：“不可！不可！”
) ]! D: T, Z. A2 X( @　　阅卷官因此又看了一遍，决心不录取，忽然一直听到大声的呼声：“不可这两个字最难了！”因而便录取了陈姓书生的儿子。/ A7 w! g; L9 I. \
　　放榜后，房师询问陈姓书生的儿子，儿子不知原因，回去禀告父亲，他才回忆起：这是不邪淫的果报。
2 b$ w/ D1 E* O9 j: B　　（评）姚若侯说：“不可”这两个字最难忍了，旅客卧在帷帐之间，美人映在灯月之下，夜长烛短，境冷情温，实在太难了。没有其他办法，只有忍耐、坚忍、狠狠地忍下而已。
3 g" B0 I: G6 {! `　　饥不乞虎餐，渴不饮酒，陈姓书生最初说“不可”就是在忍耐。两军（天理与人欲）争斗，以手夺刀，血流不止，败军夺路，杀出重围，中箭不回，陈姓书生连说：“不可！不可！”是属于坚忍。蛇蝎螫手，壮士断腕，毒箭着身，英雄刮骨，陈姓书生大声急呼：“不可这两个字最难！”就是属于狠忍。
2 d$ z- r# |, |/ c( S9 ~( N- I0 [　　佛经说：“视年老的妇女如母，视年长的女子如姊，视年少的女子如妹，视年幼的女童如子。”“奸淫别人的妻室，会得到绝嗣的果报。强暴未婚的女子，会得子女淫荡的果报。”想到这里，我们能不忍耐或忍耐到底吗？（《德育古鉴》第一三九页）- W6 h8 d4 J/ ]6 [

( A" p0 z5 ~0 x! M) `　　婉拒诱惑，前程似锦
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, ^. a; j% z: K7 g6 G) x$ D# @% E( e　　太仓的陆容长得英俊挺拔，风采翩翩。
# j5 y7 p( w! Z; H/ n　　明英宗天顺三年，他到南京应试。馆内有一位女子，善于吹箫，夜晚来到陆容的寝室。
: o9 x. o5 X. e7 y5 A9 N" N　　陆容借口说：“我的病还没好，请你改天再来！”2 [9 x* O5 @9 N4 Q3 c% U
　　那位女子走了以后，陆容就写了一首诗：
( E5 b4 {( g! V3 G& i  P9 K　　风清月白夜窗虚，
+ f0 W& e$ N( _6 I* S　　有女来窥笑读书，
/ O) @# L2 j5 ?　　欲把琴心通一语
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